CATATAN KECIL - Memahami GRAND DESIGN Sebagai Manusia

  C E R I T A     Sebaik atau senyata apapun fakta yang ditampilkan sebuah cerita/sejarah akan tetap sebagai cerita, sifatnya hanya menghibur. Selama tidak melakukan apa2, kita tidak kemana2 hanya mutar2 ditempat. Pencerahan atau pencapaian didasarkan atas pengalaman dalam latihan. Pengalaman yang mengantarkan kita untuk sampai pada tujuan bukan ceritera. Cerita cenderung menina bobokan atau membuat kita tertidur.     Kita lahir kedunia bukan untuk mendengarkan cerita tapi untuk mencari solusi! Sadar atau tidak, mengerti atau tidak, percaya atau tidak, bahwa kita lahir sebagai manusia adalah untuk mengenali diri sendiri, ' siapa saya ' - paraning numadi Itulah kewajiban! - itulah kebebasan! - itulah pencerahan! - Itulah YOGA !        Yoga bukan Agama, yang mengajarkan boleh dan tidak boleh, Yoga juga bukan saat kita me-mutar2 tubuh ini. Yoga adalah kemanunggalan / unity, bahwa kita satu energi . Yoga mengajarkan bagaimana cara untuk mencapai tujuan, Yoga adalah skill atau

  KIBLATNYA ORANG BALI DALAM BERDOA      Meskipun Bali telah menerima Agama sebagai dasar filosopi, namun dalam pelaksanaannya Bali masih tetap berpegang pada kearifan lokal, pemujaan kepada leluhur.       Konsep Padma Tiga di Besakih adalah cermin dari prinsip Shiwa Sidanta / Shiwaisme / TRI PURUSHA (Shiwa, Sada Shiwa, Parama Shiwa), tapi orang Bali dalam praktiknya, memuja/sembahyang kepada leluhur, Ida Bhatara Lingsir. Memuja leluhur dan mendudukkan Leluhur sebagai  Shiwa Lingga  (Ista Dewata). Tidak menyembah Dewa2. Yang dianggap Leluhur paling tinggi kedudukannya oleh orang Bali adalah Bhatara Tiga; BH Putranjaya (Besakih), BH Gnijaya (Lempuyang) dan BH DEWI DANU (Batur).  Hampir semua PURA-PURA di Bali ada oknumnya atau mendudukkan Leluhur yang sudah sampai sebagai  Shiwa Lingga , atau obyek yang dipuja. Sebagai perwujudan atau manifestasi Tuhan dalam wujud nyata. Begitu juga disetiap rumah memiliki Rong Telu, prinsip pemujaan kepada Tri Murti sesuai dengan filosopi yang me

  PERMOHONAN DALAM  D O A ! Apa itu DOA? • DOA untuk orang biasa / umum :         Ada 7 permintaan / permohonan di dalam Doa, sudah menjadi patokan kita di Bali: 1. Kerahayuan ( Ayu ), 2. Berkelanjutan, sustainable  ( Yase ), 3. kecerdasan ( Pradnyan ), 4. kebahagiaan ( Suka ),  5. kemakmuran ( Sriyem ), 6. kebenaran ( Dharma ), 7. keturunan ( Shentana ). Itulah permohonan dalam Sapta Werdhi. (Ayur werdih yasa werdih ....... dst.) Itulah permohonan orang Bali di dalam doa, sudah ada acuannya/patok! • DOA bagi seorang Sadhaka ( YOGI ):         Patanjali mengatakan Doa adalah melarutkan diri / meleburkan diri. Melarutkan diri dalam kesadaran Ilahi / meleburkan diri dalam kesadaran Shiwa - bersatu dalam kesadaran Shiwa.  "I NEED NOTHING! - I SEEK NOTHING! - I DESIRE NOTHING!" (Saya tidak butuh apa, tidak mencari apa dan tidak berharap apa). Itulah Doa menurut Spiritual/kemurnian. Jadi, Doa atau Berdoa tergantung kita! Kapan Doa akan dikabulkan?      Doa akan dikabulkan d

MATI TIDAK BUTUH PERSIAPAN Untuk apa mempersiapkan kematian?   Tanpa persiapanpun pasti akan mati! Lalu apa yang mesti kita lakukan dalam kehidupan ini, lahir sebagai Manusia ? Kita harus paham dengan  Grand Design , atau rencana besarnya! Mpu Kanwa , telah membuat ilustrasinya dalam sebuah syair 'Sasi Wimba' dalam Arjuna Wiwaha, tidak lain adalah kesimpulan dari Yoga Sutra Patanjali . Begitu juga Mpu Tan Akung  dalam kisah LOBDHAKA , diambil dari percakapan seorang Rsi dalam Uttara Kanda (RAMAYANA). Inti dari kedua sastra tersebut adalah, capailah targetMu sebagai Manusia sebelum kematian datang!       Jadi dalam kehidupan ini kita sebagai manusia harus memiliki Visi dan tahu Kewajiban . Mereka yang tidak memahami kewajibannya diibaratkan seperti orang sudah mati. Dalam  Itihasa,  yang dimaksud dengan orang sudah mati, adalah mereka yang selalu menggantungkan hidupnya pada pikiran ini, pikiran sibuk mengidentifikasi dan mengasumsi keadaan. (sibuk mengklaim) Percakapan antara